94. zsoltár ( σύνετε δή, ἄφρονες ἐν τῷ λαῷ· καί, μωροί, ποτὲ φρονήσατε. - voltatok-e valaha értelmesek? ) ~ "napszerű a szemünk" / "kiolthatod szemem, látlak" / "Íme miénk a gyermek Krisztus..." / "a kisebb válaszol"

 

 "Azki az fület teremtette,
És az látó szemet szerzette,
Hogy nem látna, sem hallana?
Az pogányok büntetője
Egyebet hogy ne büntetne,
Ki mást tanít, hogy ne tudna?"

( Szenci Molnár Albert )

"Bolond oktalanok, ezt hogy mondhatjátok?
Hogy nem értitek ezt, hogy nem gondoljátok?
Akitől fülesek és szemesek vagytok,
Az füles és szemes, lát, hall tihozzátok."

( Bogáti Fazakas Miklós )

"Végül pedig legyetek mindnyájan egyetértők, együttérzők, testvérszeretők, könyörületesek, alázatosak." 

( 1 Pt 3,8 )

 

"Mert nem olyan főpapunk van, aki ne tudna megindulni erőtlenségeinken, hanem olyan, aki hozzánk hasonlóan kísértést szenvedett mindenben, kivéve a bűnt."

  

( Zsid 4,15 ) 

"As Christians we are called to stand firm in our faith even in the midst of turmoil and chaos of the world around us. Recent news of the horrific massacre of six Christians including three young children in Nashville, the news of President Trump’s sham indictment, and the conviction of Douglas Mackey may be discouraging and disheartening, but in these moments we must remember that our hope and our strength come from a higher power.

This week was a difficult week for me both as a Christian and as a father of young children. I looked everywhere for a response from so-called “Christian leaders” and at best I found silence while at worst I found those supporting the “trans community” instead of our own brothers and sisters in Christ.

Christians are called to respond to tragedy with compassion, empathy, and love, but what happens when that tragedy is being celebrated by the mainstream media, the culture, our own government, and perhaps even some of our churches, friends, and family?

When trans flags are being risen at schools, organizations, businesses, and even government buildings across our nation just days after a member of that community carried out a horrific injustice against a Christian community—ending the lives of six of our brothers and sisters in Christ—how are we to respond? 

As my good friend Pastor Andrew Isker wrote this week, being windsome and nice won'tcut it anymore

Cowardly Christian “leaders” may be silent on these issues, but God’s Word is not–and I refuse to be. The first thing we must remember is that our hope and strength come from God. We must turn to Him in prayer and seek His guidance as we navigate these difficult situations. 

As the Bible says in Philippians 4:6-7, “Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.”

In addition to prayer we must also remember the words of Jesus in Matthew 5:44, “But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you.” Even when the media, businesses, schools, and the government seem to be celebrating a senseless tragedy, we must respond with love and compassion, not hatred or anger.

We must also take action to address the injustice that is being celebrated by the wicked. This may mean speaking out against the mainstream narrative, supporting organizations that are working to bring about change, or even taking part in peaceful protests or demonstrations. When we do these things it’s crucial that our actions are rooted in love and compassion, not in anger or violence. We must be bold and share the Gospel, speak the Truth, and let go of our fear. 

We must remember that we are not alone in our struggle. This is what our enemies want us to desperately believe: that we have no one standing up on behalf of the victims and on behalf of God’s Word. Nothing could be further from the truth. As members of the body of Christ we are part of a larger community of believers who can support and encourage us. By staying connected to other believers, we can find strength and hope in times of struggle and persecution. I encourage you to do so not only in your local Church and community, but also with believers around the world on Gab and other online platforms. We need each other now more than ever. 

 Reject the Blackpill

It’s very easy to feel demoralized and blackpilled when we see the evil in the world around us. But as followers of Christ, we must hold fast to the truth that Christ is King. He has overcome the world, and in Him, we can find hope and strength to face whatever comes our way. Christians are commanded to love our neighbors as ourselves, to forgive those who wrong us, and to turn the other cheek. However, we are also called to hate evil with a righteous hatred while not giving in to despair or hopelessness.

The Bible tells us in Psalm 97:10, “Let those who love the Lord hate evil, for he guards the lives of his faithful ones and delivers them from the hand of the wicked.” But what does it mean to hate evil? Does it mean that we should hate the people who commit evil acts? Absolutely not. As Christians, we are called to love all people, even those who do wrong. When we are commanded to hate evil we are being called to hate the things that are contrary to God’s will and God’s character. We are called to hate sin and all that it represents – destruction, death, and separation from God.

 We Are Commanded To Hate Evil

Many people in our culture, and even some Christian leaders, promote a hippie version of love that emphasizes tolerance and acceptance at all costs. They believe that love means accepting everyone and everything, no matter how evil or wicked it may be. However, this view is not biblical, and it does not reflect the true nature of God. The fear of the Lord is a healthy respect and reverence for God, and it leads us to hate what He hates.

God is often portrayed in our culture as being fully focused on love and grace, but the Bible teaches us that there are indeed things that God hates. While this might be a difficult concept for some to grasp, it is important to understand that God’s hatred is not arbitrary or capricious. His hatred is based on His perfect nature and His desire for us to live according to His will.

While God loves us unconditionally, He hates the sin that separates us from Him. Sin is anything that goes against God’s will, and it is something that we should strive to avoid. When we sin, we are rebelling against God and His plan for our lives. As Christians, we should strive to avoid the things that God hates and to live lives that are pleasing to Him. We should seek to love what God loves and hate what God hates, and in doing so, we will be living in obedience to His will.

Proverbs 8:13 – “To fear the Lord is to hate evil; I hate pride and arrogance, evil behavior and perverse speech.”

Romans 12:9 – “Love must be sincere. Hate what is evil; cling to what is good.”

Psalm 101:3 – “I will not look with approval on anything that is vile. I hate what faithless people do; I will have no part in it.”

Amos 5:15 – “Hate evil, love good; maintain justice in the courts. Perhaps the Lord God Almighty will have mercy on the remnant of Joseph.”

Proverbs 13:5 – “The righteous hate what is false, but the wicked make themselves a stench and bring shame on themselves.”

Psalm 119:104 – “I gain understanding from your precepts; therefore I hate every wrong path.”

When we hate evil we are not allowing it to have a foothold in our lives. We are not tolerating it or excusing it, but instead, we are actively fighting against it. We are standing up for what is right and what is just, even when it is difficult. When we hate evil we are acknowledging the reality of the brokenness of our world. We recognize that sin and evil do exist and that they cause pain and suffering. But we also know that God has overcome sin and evil through the death and resurrection of Jesus Christ.

We should look to the example of Jesus Himself, who drove out the money changers from the temple with a whip (John 2:15). He did not tolerate their wickedness and corruption but took action to remove it from the house of God.

By hating evil, we are living out our faith in a tangible way. We are demonstrating our commitment to God’s values and His character. We are standing up for justice, compassion, and righteousness in a world that is often marked by selfishness, greed, and violence.

Now is the time for Christians to not only start hating evil again, but actively waging spiritual warfare against it. 

We need to focus on building up our communities, praying for one another, and growing together in faith. We must not let the news of the day distract us from the work that God has called us to do. We are called to be a light in the darkness, to love our neighbors as ourselves, and to spread the good news of the gospel to all nations. That is our mission and we must not take our eyes off the prize of eternal glory with our King. 

Ultimately we can take comfort in the fact that we can and will overcome because Christ has already overcome. As the Bible says in 1 John 4:4, “You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world.” No matter what happens in the world around us, we can have confidence that God is with us, and that He will see us through to victory.

Let us not be demoralized or blackpilled by the news of the day. Instead let us focus on Christ and His Kingdom, and let us continue to build, pray, and grow in our faith together. 

By the grace of God, the power of the Holy Spirit, and the Victory of Jesus Christ our King we too shall overcome and see victory. 

God bless you. Keep the faith."

Andrew Torba
CEO, Gab.com
Jesus Christ is King of kings

 

"Kiolthatod szemem te: látlak,
tömd be fülem, hallom szavad,
láb nélkül is kúszom utánad,
száj nélkül hívlak hallgatag.
Törd le karom, én átölellek
szívemmel mint egy csoda-kézzel,
fogd le szívem, lázas velőm ver,
s ha agyamat zúzod te széjjel,
véremre veszlek új erővel." 

 

( Rainer Marie Rilke, Kiolthatod szemem te: látlak, fordította: Kosztolányi Dezső )

"Lösch mir die Augen aus: ich kann dich sehn,
wirf mir die Ohren zu: ich kann dich hören,
und ohne Füße kann ich zu dir gehn,
und ohne Mund noch kann ich dich beschwören.
Brich mir die Arme ab, ich fasse dich
mit meinem Herzen wie mit einer Hand,
halt mir das Herz zu, und mein Hirn wird schlagen,
und wirfst du in mein Hirn den Brand,
so werd ich dich auf meinem Blute tragen." 

 

( Rainer Marie Rilke, Lösch mir die Augen aus )

 

"Mert sohasem látta volna meg a napot, ha nem lenne napszerű a szemünk és a lélek sohasem látta volna meg a szépséget, hogyha maga nem lett volna szép. Váljék tehát elsősorban istenszerűvé és széppé mindaz, aki a jót és a szépet szándékszik szemlélni“  

( Plotinosz, A szépről, I. Enn. 6. könyv, 9 )

"De szólani fog majd a megfelelő korban, betölti majd az evangéliumot számunkra. Értünk szenved majd, értünk fog meghalni, a mi jutalmunk példájára támad majd fel, a tanítványok szemeláttára száll majd a mennybe, a mennyből jön el az ítéletre. Íme, aki a jászolban fekszik, megkisebbedett, de nem vesztette el magát; felvette azt, ami nem volt, de megmaradt az, ami volt. Íme, mienk a gyermek Krisztus, növekedjünk hát ővele." 

( Szent Ágoston )

"Az italt a legmagasságosabbtól kapták; ez azt jelenti: a világosságot a világosságáram adta nekik, mely tebelőled, az Első Rejtélyből jött elő. 

Ahol pedig a te erőd azt mondta, hogy boldogok ennek az italnak a felszolgálói, ott ez annak felel meg, amit mondtál, hogy a segítségül jött Mihály és Gábor vitte a világosságáramot a káoszhoz, s azután ők is vezették ki onnan. A magasság világosságrejtélyeit azoknak fogják adni, akikre ez az áramlat rá lesz bízva.  

 "És ha túl akarsz jutni a kozmosz végső határán, és látni akarod mindazt, ami azon kívül van (ha van egyáltalán valami a kozmoszon kívül), képes vagy arra is." 

 ( Corpus Hermeticum, XI, Az Értelem Hermészhez, 117 )

"(...), s e viszony tükröződése teljességgel elválaszthatatlan egységet alkotnak. A lét tulajdonképpen csak tükörképben, annak projekciójaként létezik, s megfordítva, tükörkép valóságos, vagyis létet tételező." 

( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 595 )

"Ezért az, hogy a fogalom alapként szemléli magát, a következőt jelenti: az alap-volt aktusában szemléli magát, egy ilyen aktust csatol létéhez, mint előrehaladást a tagadásból az állítás felé. Az aktus szóval egyben igen találóan fejezzük ki a lét és nemlét közötti közvetítést, az átmenetet." 

( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 595 ) 

"A következőt jelenti az, hogy a fogalom alapul szolgálóként szemléli magát: úgy szemléli magát, mint ami a tétlenségből és hatástalanságból a hatékonyságba megy át. Ez olyan adottság, amely összekapcsolja a hatékonyságot és a hatástalanságot." 

 ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 596-597 )

"Azt találjuk tehát, hogy a tudatnak vagy a képnek abszolút teremtőereje van, s ez példázza azt a logikában előadott tanítást, amely szerint az eredeti jelenség az önmegjelenésen (Sicherscheinung) és annak formáján keresztül változik meg."  

( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 597 ) 

"Mi van, ha nem az Éné a tudat, hanem a tudaté az Én, s a tudat önmagából hozza létre? E gondolattól a tudománytan egyáltalán nem riad vissza! (...) Mi lenne ha ez a fogalom, amelyről beszélünk, maga venné fel a tudat formáját, s benne valamilyen Én, egy gondolkodó és erőteljes szubsztancia formáját; (...)" 

 ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 598 )

"Azt találtuk, hogy a fogalomnak oksági hatásában való öntudata (Sich-Bewusstsein) az oksági hatásra való abszolút önmeghatározás közvetlen belső szemlélete, amelynek közvetlenül megfelel - s belőle következik - egy ilyen fajta oksági hatás az objektív szemléletben. Ez ennek a tudatnak a magva és középpontja a maga korábban leírt ötszörösségében: ez a tudat ténye.

(...)

A megértésnek ez az élete tehát teljesen önmagát határozza meg: mire? Valódi oksági hatásra, (...)" ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 599, 601 )

"Az tehát, hogy a fogalom önmaga alapja, a következőt jelenti: belső létét önmagán túl, az objektív létbe helyezi át; s az a képessége, hogy valóban alap legyen, ennyit jelent: képes arra, hogy önmagán kívül helyezze azt a képet, amely belső lényegének lenyomatát hordozza; a fogalom abszolút szabad, valóságos és objektív erő. Mindent egybevetve: az élet annak képessége, hogy valami belsőleg határozza meg önmagát, s ennek az önmeghatározásnak a következtében alappá váljék, teljességgel képes legyen létet teremteni önmagán kívül." 

 ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 602 )

 „Ha vakok volnátok – felelte Jézus –, nem volna bűnötök. De azt állítjátok: Látunk. Ezért megmarad bűnötök.” 

Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν · νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν · ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει. 

( Jn 9,41 )

 

XCIV. zsoltár

 

"Voltatok-e valaha értelmesek?

 Σύνετε δή, ἄφρονες ἐν τῷ λαῷ· καί, μωροί, ποτὲ φρονήσατε. 

 

 

Szemed Szeme - fül Füle

De szemed nélkül 

ne látna? füled nélkül 

nem hall? 

Ο φυτεύσας τὸ οὖς οὐχὶ ἀκούει; ἢ ὁ πλάσας τὸν ὀφθαλμὸν οὐχὶ κατανοεῖ;

Mindegy - nincs 

menekvés: hallott s 

látta már mind amit tettél: Mindent.

Θεὸς ἐκδικήσεων Κύριος, Θεὸς ἐκδικήσεων ἐπαῤῥησιάσατο.

 

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/egyutterzes-mas-cipojeben-jarni.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/04/vii5-igazsagat-hirdesse-az-eg-mert.html 

https://boatswain2.blogspot.com/2024/02/atjarja-ot-feny-iv-kiolthatod-szemem-te.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/03/hozzaillo-kivankozas.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/04/o-crux-benedicta-winnerek-utja-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lxiv-xxi-16.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/08/orok-modell-i.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/what-is-love-viii-god-is-communication.html

https://boatswain69.blogspot.com/2024/06/az-erett-szemelyiseg-ii-niveau.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/02/ime-mienk-gyermek-krisztus-i-sar-es.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/05/meg-tudnad-mondani-miert-szem-vagyok-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/04/aki-boldog-eletre-vagyik-annak-tudnia.html

https://boatswain2.blogspot.com/2023/12/65-szemuknek-vilagot-adtak-magassag.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/s-kisebb-valaszol.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/s-kisebb-valaszol-arato-ember-aki-kevet.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/03/hivja-az-eget-odafent-es-foldet-mert.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/vii-violent-ferment-iv-szellemi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/az-esz-vagy-fogalom-gyakorlati.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/02/ime-mienk-gyermek-krisztus-i-sar-es.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/what-is-love-viii-god-is-communication.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-l-vi-xxiv-2.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlii-fulop.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/08/a-belso-lenyeget-vettem-at-v-de.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/12/mi-isten-karaktere.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/trombita-7-feherruhas-sereg-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/vocatus-atque-non-vocatus-deus-aderit.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/s-kisebb-valaszol-arato-ember-aki-kevet_21.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/07/hova-vagy-csak-elerhet-e-ii-van-es.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/02/belecsendul-ket-fule.html

https://boatswain2.blogspot.com/2022/05/miben-all-tokeletes-boldogsag.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/ez-teljes-elet.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-xii-beke.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/03/boom-i.html

https://boatswain2.blogspot.com/2024/06/teljesseg-ii-az-isten-emberevo-az-hosi.html

 „Ha vakok volnátok – felelte Jézus –, nem volna bűnötök. De azt állítjátok: Látunk. Ezért megmarad bűnötök.” 

Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν · νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν · ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει. 

( Jn 9,41 )